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殡葬文化创新与特色这一论题有两层意思：一是创新与特色作为同一话题，表明它们具有密切的关系；二是在特色的前面加上创新，表明创新是特色的先导。要以创新带动特色的形成。我们不能等待殡葬文化特色的自然形成，应该以积极的态度，去推动殡葬文化特色的快速形成，使这一过程由自然过程变为人为创造过程。
殡葬文化的创新
殡葬文化创新与现代殡葬文化建设是一个统一的过程。
有人把有没有创新精神，看作是“一种文明生死存亡的关键”，这是很有见地的，创新对于殡葬这个古老的行业尤显重要，不能停留在工作表面上，而是要深入到文化层面上去大胆创新。如上海的海葬有自己的特色，但在文化层面上，海葬的文化含量不足。上海是比较开放的城市，因而古今中外的殡葬文化在这里“流通”、“交汇”，为现代殡葬文化创新形成具有特质的海派殡葬文化提供了得天独厚的条件。
殡葬文化创新是一个全面、持续的过程。这表现在以下三个方面：
1、殡葬观念创新——现代化
观念创新是殡葬文化创新的出发点。观念创新具有先导、启发意义。每当殡葬观念前进一步，都会引发葬式、葬仪、祭祀等活动一系列创新。观念创新要不断提出新的概念、理论、构想，如“精神更生理论”、“文化人理论”、“文化赋予理论”等等，这些可视为观念创新的凝聚、成果。如现在，“网上纪念”概念推出以后，更把现代技术和传统殡葬观念结合在一起，网上纪念园区也是一种观念的更新，利用无限的虚拟空间来完成人们寄托哀思的需求，同时解决了现实空间的矛盾。这种新的理念推出，对人们常规的、传统的殡葬观念也是一种突破，一种革命。就像现在的植树葬、草坪葬、海葬，包括目前的网上祭扫，都是殡葬创新所提倡的。据报道，继各地推出供市民网上拜祭的“英特公墓”、“英杰园”、“英公园”、“英科园”、“英武园”等网络“陵墓”后，广州有关部门近日也开通了广州市殡葬网，网上可献花点歌敬烛祭酒。由于网络“陵墓”的即时性和方便性等优势，此类网站一推出就受到人们特别是年轻人的热烈欢迎。
2、丧仪活动形式创新——多样化
丧仪活动的形式创新应朝多样化方向发展，如花篮是丧仪活动中的必要载体，让花篮成为传承文化的载体（请见2003年《殡葬文化研究》总第22期P11“花篮——靓丽的文化传承载体”一文）。由鲜花花篮提升为文化花篮，是一种创新，满足不同消费层次的需求。陵园的经营活动实际上都是文化的活动，用现代的文化理念和品牌战略来经营陵园，作为一项文化产业和民族精神体现的场所，以丰富的文化交流活动，社会多层次的精神寄托，历史文化的沉淀及延续，也足以使殡葬业的单一功能逐步朝着多功能多元化的方向发展，尤其是现代服务理念进一步人性化、社会化、规范化的展开，推动了陵园经营向人文纪念公园的运作方向发展。并与现代社会的主导潮流相吻合，成为一处独特的人文景观，从而产生社会文明在一个侧面上的飞跃与突破。人文纪念公园集游览、休闲、祭奠、教育、人文研究为一体，以生命为主体的全方位服务面向社会的系列化公益活动，将成为完善的福利社会的不可缺少的组成部分。
3、殡葬服务创新——个性化
殡葬文化创新以满足公众需要为出发点，如提供悼词写作，颂读服务，满足丧家的情感和文化需求。因为高水平的祭文不仅是较高社会地位和文化层面上的丧家所希求的，普通老百姓也希望为自己亲人的追悼会创造出文化的氛围。悼念仪式的个性化服务，如哀乐的播放也可以是根据逝者生前的爱好进行选择播放。如“长亭外，古道边，芳草碧连天……”低缓悠婉的旋律在遗体告别大厅回荡，这曲死者生前最爱的《送别》代替了单一的哀乐，亲人们以此表达出对死者的眷恋之情。成都温江殡仪馆的哀乐创新尝试，受到人们的欢迎。哈尔滨皇山公墓在拓宽服务领域和增加服务项目上做足文章，如公墓设有接待处、停车场、小卖部、鲜花店、祭品服务部等服务设施，而且还为用户提供墓型设计、引导安葬、题写碑文、墓碑刻字、瓷像制作和鲜花祭品一条龙服务。引导丧主进行、文明节俭、高雅的丧事活动，专门培养“司仪”帮助丧主进行安葬活动，这些举措，受到广大群众的由衷赞扬。
殡葬文化的特色
创新是时代的推进器，创新是一切文化进步的螺旋桨。殡葬文化创新不仅促进殡葬文化登上一个个新的台阶，还形成了殡葬文化的鲜明特色。因为各地区各民族独立进行的创新活动，反映出其时其地的社会现状和民间习俗的某些方面，体现出“时代特征”、“社会风尚”、“区域特色”和“殡葬文化”的丰富多彩，形成了各民族、各地区相关习俗的多样性，以及行业、企业、品牌特色。
1、时代特色
作为社会文化的一个分支，殡葬文化应该而且必然折射和衬映出一个时代社会文化的基本价值观念及其发展趋向，这就是殡葬文化的时代特色。我国现代殡葬文化特色是在我国殡葬改革中逐步形成和凸现出来的。几千年根深蒂固的丧葬陋习在现代文明和殡葬改革的春风里开始冰释。时代越走越前，文明越走越近。如今只需轻轻一点鼠标，一座鲜花围绕的坟茔便魔术般地呈现在面前，祭祀者可以献歌、献花、祭酒，也可以填写纪念文章、照片，尽情道出对亲人的思念……网上扫墓如一股清风，为古老的殡葬文化再谱新曲。创造时代特色的意义是极为重要的，在某种意义上说，现代殡葬文化的建设正在于其体现的时代特色的具体内涵及其鲜明程度。
2、民族特色
民族不同，生存环境以及生活方式的不同，从而产生了不同的精神观念，他们用不同的形式予以表现，并反过来影响和控制着民族的文化走向。人类在精神生活上有一个共同点，那就是对自然的崇拜，对先人的敬仰，对同宗的自然情感，深藏在每一个生命的血脉之中。他们各自用不同的方式来表达自己的精神境界，形成了独特的礼仪，独特的建筑物，用它们来达到和烘托一种神圣的效果，来增强生命的力量，凝聚民族情感。有专家认为，一种文化越是民族的，便越是世界的。所以，现代殡葬文化的民族特色同其现代化建设是并行不悖的。
3、地域特色
丧葬习俗历来与一定的自然条件密切联系，处在相同自然地理条件下的不同民族，往往采用相同的丧葬方式，形成大致相仿的地域性丧葬文化。地理环境对丧葬习俗的影响与制约在世界各地随处可见。例如，在我国四川地区即使山上山下，这山与那山之间，也有可能看到不同的丧葬习俗。而这种受地理环境的影响而造成的差异，也不一定非要用民族这个观点加以解释。纵览世界各国著名陵园，如法国的拉雪兹神父公墓，俄罗斯的新处女公墓，美国的林肯墓园、阿灵顿公墓等，无不以其地域特色，独特的艺术形态而誉满天下。
4、企业特色
每个殡葬企业都有自己的历史、类型、性质、规模、人员素质等与众不同之处。这些因素形成了殡葬文化的企业特色。它是在殡葬企业经营实践中有目的培养而形成的，不是凭空产生或依靠空洞的说教就能够建设起来的。例如，深圳报恩福地在充分尊重中国传统文化的基础上，为适应当代简丧薄葬的要求，形成一套特有的、先进的殡葬文化和殡葬观。其中，提供优质、完善的服务就是这一殡葬文化和殡葬观的核心部分，在市场经济的大环境下，没有比服务更能体现一个企业的实力与信誉了，报恩福地清楚地认识到这一点，将提供优质、完善的服务作为公司不懈追求的目标，充分做到“逝者安息，生者安慰”。
5、品牌特色
殡葬文化的品牌特色既包括有形的产品品牌，如各种火化机、殡葬商品，又包括无形的服务品牌，如龙华服务品牌。品牌特色与上述企业特色有一个共同之处，在于它们都是以企业经营为主体、为主线创立并逐步形成的，它也会有力地推动企业特色的形成和殡葬企业经营效果的提高。当今世界殡葬业的发展历史中，有个缩写的英文字母代码SCI是不可忽略的，它是美国Service Corporation Intrnaional公司的简称，就规模而言，该公司是目前世界殡葬业中的老大。SCI的全球服务网遍及美国、加拿大、英国、澳大利亚等五大洲的20个国家，包括分布在世界各地的4500多家殡仪馆、墓地和火化场，从业人员40000人，通过将近40年的发展，SCI已经成为殡葬服务的国际品牌。它所创造的“卓越追悼纪念”品牌服务体现了亡者家属在世界各地SCI联网中能够寻找到的高标准服务，包括简便的国际性的事前殡葬安排、24小时的全方位的在线帮助以及百分之百的安全可靠。为了加强高标准的殡葬服务，每次葬礼后的第三周，SCI都将邮寄调查表格给亡者家属，请家属为SCI的各项服务提出计分式的意见。
殡葬文化的创新是一个需要殚精竭虑追索的课题，也是一个永无止境的课题。殡葬文化的特色， 需要我们不断增添新的内涵，树立更为鲜明的形象。本文简短的探讨，目的是想引起大家对这个问题的关注，使我们业已开始的殡葬文化创新日益深入
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