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导语:老人说:“五种情况要迁坟,后代兴旺财进门”,啥意思?有道理吗
“夫孝,德之本也”,而孝道文化是我们华夏的传统文化的基本文化,所以从古到今是我们人类都是以“孝道”为先的。
那么何谓“孝道”呢?除了要尊敬赡养,并关爱老人外,还要等到老人百年以后,给先祖上坟扫墓,以缅怀先祖。
对于缅怀先祖,就是要做到不忘先祖,并继承先祖的遗志,将先祖们的功德修养发扬光大,以教子孙后人。所以缅怀先祖也代表着尊敬和传承的意思,而对于这些老祖宗也留下了“无念尔祖,聿修厥德”的说法。
但是在缅怀先祖的时候,自然少不了要上坟的,而对于先祖的坟墓,也要和人们盖房子一样,让先祖们在一个好的环境下长眠,而这样可以做到上无愧于先祖、下无愧于自己。
所以对于先祖的坟墓,在农村里也留下了很多的说法,比如一些“风水”,“地理环境”等等。而在农村里,有这样一句俗语“五种情况要迁坟,后代兴旺财进门”。那么这句话是啥意思,有没有道理呢?我来回答:
“五种情况要迁坟,先祖高兴财进门”的意思:
对于迁坟,俗语中有这样一句“穷不改门,富不迁坟”。这句话的意思是说,如果家里比较富裕,是不能迁坟的,因为老祖宗早就有了忠告:
“切莫迁坟,十迁九败”。
而迁坟除了耗费财力和人力,而且在精神上也不在状态,但是为了“孝道”,当出现以下情况时,还是要迁坟的,这也关系到后人。
第一,坟墓无缘无故塌陷,要迁坟。
在农村里,有这样一句俗语:“草木枯死要迁坟,坟墓塌陷无后人”的说法。这句话的意思是说,先祖的坟墓就好比“房子”一样,如果房子倒塌,对于居住在里面的人来说,自然也不起好的事情。
而坟头都是呈现圆锥形的,除了有一些“很深的寓意”外,其实也是有利于排水,以免造成墓室里面的潮湿,让坟墓更加坚固。
但是如果“坟墓无缘无故塌陷”,对于先祖、对于后人都是不好的事情了,因为古人主观的认为:“山为民之主,水为财之主”,而一些环境好的坟墓,有坟头的坟墓,对于子孙后代来说也是好的,这样子孙就会兴旺发达。
当然还有一种情况是这样说的:什么样的坟墓会被人们认为坟墓坍塌呢,其实就是一些年久失修的孤坟,因为户坟无人祭祀,没有修缮,自然就会容易倒塌了,所以老人也会认为———“崩墓无后人”,因此这种情况是需要迁坟的。
第二,坟墓上草木无故枯死,也要迁坟。
如果坟墓上面,以及坟墓周围的草木出现枯死现象,老祖宗认为也是要迁坟的,因为坟墓周围的土壤被污染。
如果坟墓周围的土壤被污染,这样就不利于草木的生长,比如一些污水,化工物质等等,自然是不适合作为先祖的坟墓了。
而这样先祖的棺材等,就被一些污水被包围着,就很容易加速棺材的腐烂,作为我们华夏儿女来说,我们崇尚的是“孝道”文化,对于先祖的坟墓自然要有一个好的环境才行。
其次老祖宗的主观的认为,如果墓地环境出现草木枯死的现象,自然是不利于坟墓周围的“气场环境”的,这对于后人来说自然也是不好的,只有迁坟才可以。
第三,后代子嗣凋零,也要迁坟。
在俗语中有“穷不改门,富不迁坟”的说法,意思是说:如果穷了是不能改门的,但是可以迁坟的,如果富了,是不能迁坟的,自然也可以改门。
而这句话虽然有一些很主观,并带有一些迷信的说法,但是却饱含一个道理。就是“穷则变,变则通,通则达”。所以也有一些人,也把一些希望联系到了老祖宗的坟墓来,因此这“后代子嗣凋零,也要迁坟”也是这样来的。
虽然这句话并没有科学道理,但是好比我们“换行业”是一样的,在这个行业不行,不一定在另外一个行业不能发财的。
4,坟上加坟,必须迁坟。
对于坟上加坟,老祖宗是这样认为的:
有的墓地为墓地而埋葬,墓地埋葬,墓地埋葬,坟永居人下。
但是我们从科学的说法来看,给先祖找坟墓应该在一个好的环境中才行,而不是在有人埋葬的地方。这样对于以前的墓地,还是老祖宗都是不尊重的。
5,墓顶被柱插入,也要迁坟。
对于这种事情,我都后人当然也要为先祖们迁坟了,抛去一些主观的说法,我们从科学的角度来看:
当我们的房子周围有高压线,或者一些电线杆包围的时候,我们的心情会高兴吗,自然也是不爽的。而在这些情绪的带动下,这样很容易导致一些情况发生,比如容易发生情绪,脾气也变得更为的暴躁。
所以来说,其实让老祖宗的坟墓有一个好的环境,还是很重要的。
综上来说,虽然这句俗语“五种情况要迁坟,后代兴旺财进门”,还是有一些道理的,因为我们华夏注重的是“孝道文化”,所以对于孝道的传承,让老祖宗在好的环境中安息,自然也是一种孝道的表现。
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