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老人说：“墓碑三不立，立后失福气”，哪三不立，立碑有啥讲究？

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导语：老人说：“墓碑三不立，立后失福气”，哪三不立，立碑有啥讲究？
清明节快到了，每当清明节到来的时候，无论你官居何职，无论你能力有多大，都要回家祭祖的，这不仅是孝道，也是一种传统的习俗。
 
就拿我们这边的习俗来说，在“清明节”的时候，不仅要摆好祭品、点燃香烛以来祭祖，而且还要立碑的，这也是孝道文化的重视。
 
但是关于立碑，老祖宗认为是非常有讲究的。“墓碑”不仅仅是对于逝者生前的留念，同时也是子孙后代们对先祖的敬仰，所以古人对此是非常重视的。而古书《礼记•檀弓上》对于墓碑也有记载：
 
“古者墓而不坟。”
 
所以如此，也就有了这样一句农村俗语：“碑三不立，立后失福气”，那么这句话是啥意思呢？立碑都有哪些讲究呢，我来回答：
 
 
民俗中的“墓碑文化”：
 
其实墓碑也是有文化的！
 
比如在国外，和国内的墓碑文化相比，国外的一些墓碑都是很随意的。由于多数外国人信仰的基督教，所以一些外国人在给他们先祖立碑了以后，都在前面竖立上一个“十字架”，希望先祖们在“天国里安息”。
 
但是说起东方的墓碑，我们华夏的墓碑文化至少有几千年的文化历史，比如秦始皇陵，汉武帝陵等，他们不立碑，只建宫殿。
 
而普通老百姓的“立碑”，就比较简单了。因为威望和财力的原因，大多数普通老百姓，只是很简单的一块石板，并刻上碑文，写上生平事迹就可以了，基本没有多余的。
 
至于墓碑的大小，老祖宗认为也是有讲究的。
 
在我们华夏，墓碑基本上都是长方形的，而这也符合老祖宗认为的“四面八方，一团正气”的寓意。
 
而墓碑大小一般，长为100公分，宽约60公分，厚约8公分左右，因为按照鲁班尺的说法，这代表着后人能够“顺科、进宝、横财”。
 
当然墓碑也有更大一些的，并和棺椁的大小也是成比例的。
 
 
“墓碑三不立，立后失福气”的意思：
 
老人认为，立碑也是有文化的，并不是所有人都能立碑，其中有三种人是不能立碑的。
 
第一，后继无人的逝者，不能立碑。
 
什么是后继无人呢？在古时候有这样一句俗话，“不孝有三无后为大”，那时候的后指的是家里的“男丁”，因为古人认为，如果家里没有男丁，那么就证明这家人绝后了。
 
但是现在的“后继无人者”，当然指的是没有儿子和女儿的人，也就是老人嘴里的“光棍”。
 
因为立碑的目的很简单，除了传承作用外，还代表了子孙后代们要明确祭祖地方，以防止找不到先祖坟墓的目的。
 
但是后继无人的逝者就不同了，因为他没有子嗣，所以也就无人来给他上坟了，更没有人来给他立碑，所以这也很凄凉的。
 
 
第二，非正常去世的人，不能立碑。
 
什么是非正常去世的人呢？就是突然遭遇意外的人，比如说因失足、喝药、上吊而去世的一些人。
 
那么为什么不能给他们立碑呢？
 
老祖宗认为，非常去世的人相对于家庭来说自然是非常悲伤的。因为丧葬文化中有“喜丧”之说，而“喜丧”自然就是年龄大了，正常去世的老人，比如老人的年龄基本上都在80岁以上。
 
而一些非正常去世的人，多半在60岁以下，也正是家里的顶梁柱，承载着整个家庭的命运。所以一旦他们去世，对于后人来说，自然造成很大的压力。所以说，如果后人给他们立碑，自然也是不太好的寓意。
 
 
第三，老人去世三年内不能立碑。
 
在农村里有这样一种习俗，三年之前的坟墓为新坟，所以来作为新坟来说，自然是不能能立碑的。
 
而三年为一个节点，过了三年以后，就是老坟了，所以在三年内，一旦立碑就好比和逝者“作古永别”了，这无论是从情感上，或是从思想上来说，都是不能忘记老人的。
 
但是老祖宗迷信的认为，三年未满，正处于新坟的考验期，因为在古时候，一些人是“迷信风水”的，他们将新坟的观察期设定为三年，而农村俗语“穷不改门，富不迁坟”也是由此而来。
 
但是来说，这不过是迷信的说法，放在现代自然是没有任何意义的。
 
 
写在最后：
 
通过上述情况来说，这“墓碑三不立，立后失福气”，说的只不过是传统习俗罢了，当然更没有任何科学依据。但是对于一些传统文化，我们华夏崇尚的“孝道”，因此对于逝者来说，立碑还是要遵守一些民俗文化为好，毕竟这也是后人对先祖的尊敬。

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