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圣贤有言：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。”
前四篇阴阳的基本法则的链接:
阴阳的基本法则（一）；
阴阳的基本法则（二）；
阴阳的基本法则（三）；
阴阳的基本法则（四）；
主要都是讲阴阳两仪之间的互相作用关系，以及两仪组成一个太极系统后会出现的两种主要状态：交战与中和。
那么今天要讲一下由阴阳再次细化组合而成的四象。
四象分别是：少阳、太阳；少阴、太阴；四象在地，为四季之气，那么接下来我们将通过春夏秋冬四季的阴阳之气的变化来理解，会更生动形象，同时也涉及阴阳视角来看待寒热湿燥的四季调候的内容。
少阳之木：
少阳之气为木，四季为春，春主生；是一种以阳气为主导力量，但阴多阳少的状态，变化趋势是阳长阴消，最终目标是少阳成阳。意思是春天要走向夏天，以培育、发展、壮大阳气为己任，少阳之气要成长为太阳之气。
所以生在春天，土处死地，土气难以发力，火气初生，尚是稚嫩。这时候最怕水盛木湿，既难以化泄阴气，又难以舒展阳气。
木虽然是少阳之气的象征，但是缘于其组合情况是阴多阳少，处于蒙昧、善恶不定的状态，就如小孩子天性纯真为阳，但同时也很容易学坏为阴，需要正确的教导，方能成材。
在春季，阴气未完全褪去之时，残余势力仍大，如果命局水木势大，很容易压制火土，导致阳气难抒，春季调候就怕太湿，这种湿气就是水木强势克制火土，调候失衡的表现，命局难以顺应天时的阴阳变化，则失天时之利。
所以往往在春季，最重要的五行是金和火，要有金克木的组合，这个时候金化身阳气的护卫，保护弱土免受旺木的克制，视为阳金；如果在春季的金没有克木，而是生水去了，那么就视为阴金。那么如果碰见火克金的组合，就属于用神交战反而为忌。
同理，如果春季的木来生火，则是阳木；如果春季的木被水所生而且克土，那就妥妥的是阴木。最主要是看这个五行的生克关系到底是在为阴气服务，还是为阳气做功。
太阳之火：
太阳之气为火，四季为夏，夏主长；是一种阳盛阴衰，外阳内阴的状态，所以变化趋势是阳极阴生。意思是夏天要转向秋天，要在强势的阳气下，保护初生脆弱的阴气。
但很多人会误会火是纯阳之气，没有阴气，这是不对的。比较容易理解的形象是八卦中的离卦，形态是外阳内阴，真阴之气内生不显，但并不是没有，是一种阴气被压缩到极致的状态。
世界上没有纯阳纯阴之事物，因为阴阳其中一方不存在，太极也随之破灭，不复存在，象征死亡和消失。
在夏季，阳气肆虐，就很需要阴气来调和，夏季调候很常用水，但很多人忽略木也是夏天很好的调候用神之一。
因为火土同旺于夏，如果命局火土并旺，直接用水调候不一定成功，要考虑水会被土气克制。这种情况只有水木连生的时候，阴木来克制土，水有阴木护卫了，才能有条件和能力很好地控制火气的扩展和肆虐。
其中代表太阳之气的火和太阴之气的水，是立场很坚定的阴阳双方的象征，就像签订了终身契约、无法反悔的代言人。
但金木不同，根据不同的组合，会延伸出阴木阳木，阴金阳金，主要看两者的生克作用关系究竟为阴阳两者哪一方服务来定。
而有的情况，金木甚至会是一个墙头草，根据不同的字碰字组合而摇摆不定。比如戊寅一柱，只看组合是木克土，但如果见到午火相合化火，则成了阳木生火再生土的情况，克木的力量会大大减少。
少阴之金：
少阴之气为金，四季为秋，秋主收；是一种以阴气为主导力量，但阳多阴少的状态，变化趋势是阴长阳消，最终目标是少阴成阴。意思是秋天要走向冬天，以培育、发展、壮大阴气为己任，少阴之气要成长为太阴之气。
很多人会误认为一到了秋天，就是阴气很盛，需要火来调候的季节。其实很多地区秋天都还是非常闷热的，这和少阴之气的阳多阴少的状态是密切相关，和春天咋暖还寒的情况互相对应。
那为什么很多命局生在秋天遇到火旺反而会是不错的命局呢？大家都听过“火炼秋金”是一个很不错的格局，从象法来看，是因为顽金需要火的冶炼才能成器。
但是从阴阳的角度来看的话，是因为秋天最怕太燥，和春天最怕太湿是对应的。
秋天的阴阳变化趋势是要少阴之气发展为太阴之气。水最怕土来克，生在秋天，如果土金俱旺且金不生水，必然对水木所代表的阴气造成很大的伤害，导致阴气无法壮大，少阴难成太阴，则逆天时之德。
所以火炼秋金，由残余仍强的火气来克制金气，解救木气，而木气得救后，获得生克权，才有能力和气势来克制土气，保护脆弱的水阴之气来成长和发展。
这就真的不是冤家不聚头，虽然水火是宿命般的对手，但是这个时候，更加体现出水火阴阳一体两面的特质，这个一体就是整体，双方都是为阴阳所形成的这个整体太极来服务的。
只有拥有这种整体思维、系统思维来指导，人类的发展和格局才会越走越高远。
太阴之水：
太阴之气为水，四季为冬，主收藏；是一种阴盛阳衰，外阴内阳的状态，所以变化趋势是阴极阳生，意思是冬天要转向春天，要在强势的阴气下，保护初生脆弱的阳气。
同样地，很多人会误会水是纯阴之气，没有阳气，通过八卦中的坎卦来形象地理解，形态是外阴内阳，真阳之气内生不显，但并不是没有，是一种阳气被压缩到极致的状态。
在冬天太寒，我们都知道要用火来调候，除了火之外，其实还需要土来护卫。否则冬令水旺，火处死地，水来克火，那是“我即狂澜，且无法力挽”的姿态出现的。阳气暴露了反被阴伤，就要应灾。
同理，土要保护火，也怕冬令的水阴控木来克，所以取用上，和春季类似，也需要金来保护土，但冬天的土没有春天的土那么软弱，冬天的木也没有春天的木那么强势，所以取用需因情况而定，毕竟金也很容易被引化生水，而背叛阳气一方。
有时候生在冬天，哪怕不见火，一片土金也不会太差，因为阳气虽然不显，但是护卫都到位了，早已扫平了障碍，只要大运流年出现火，久候多时，虚位以待，火就可以直接登基了。
非阴非阳之土：
土是唯一一个不分阴阳的五行，土的核心功能是承载，作为阴阳之间互相作用和变化的媒介和载体；最大的特征是载阴成阴，载阳成阳。所以落实到干支的时候，亦会有阴阳属性的倾向特质。
从天干来论：
戊土是阳干，更多阳气的特质，阴阳的组合比例是阳多阴少；取象都是护卫之土、坚硬之土、燥烈之土；主要功能是克水护火；
但如果戊土生在春冬，地支是辰丑湿土，则会减弱阳气，增强阴气。这种以湿土作根的戊土，取象就可以是看着是很坚固的舞台或房子，但其实内部是很不可靠的，容易垮掉散架，容易因内部不稳而坍塌。
己土是阴干，更多阴气的特质，阴阳的组合比例是阴多阳少；取象都是田园之土、培育之土、阴湿之土；主要功能是生金培木；
但如果己土生在春秋，地支是戌未燥土，则会减弱阴气，增强阳气。这种以燥土作根的己土，取象就可以为干燥的有颗粒感的沙漠，虽然不是高岗山岭，也是一片干燥闷热的沙漠或寸草难生的荒原。
从地支来论：
戌未都蕴火，载阳成阳，故为燥土。
辰丑都藏水，载阴成阴，故为湿土。
但辰戌丑未四土生于不同的季节，对自身阴阳的属性也是会有很强的影响力。
比如生在夏天，原局见未丑二土，丑未相冲会冲坏水根，让丑土的阴气受损，阳气更强；取象就可以是混凝土，先湿后干，从柔软变成坚硬的状态。
同理，生在冬天的辰戌二土相冲后，亦会冲伤火根，令阳气受损，阴气增强；取象就是暴雨过后倾斜而下的泥石流，或是覆满冰霜的雪岭冰原。
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