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城市和农村的吊唁仪式区别

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对死者的吊唁都要体现出对死者的尊重。吊唁礼仪主要有三个部分:送典礼、吊唁、慰问亲属。

 

 

1. 送奠敬(仪)送奠敬或称送奠仪,民间称作“随份子”。丧事是件大事,人们把它看作与婚事同等重大,习称为 “婚丧大事”或“红白喜事”。因此,民间历来有在参加丧仪时有送奠敬的习俗。奠敬的数额,根据各个时期生活水平的情况而定。一是要量力而行;而是要随大家走(从众),除非有特殊关系。其意义,一是对亡者表示祭奠;再是借以资助丧家办事费用。在农村,按旧习还有赠白布或炮竹、花圈、花篮的做法。在城市则习惯送现金或花圈、花篮等。有少数人借办丧事的机会广为收礼,致使送奠仪尽失原意,这是应当予以抵制和反对的。

 

当丧事已办完之后,作为丧家,一般都要略备水酒,请亲友一叙。一来酬谢诸亲好友的盛情厚意;二来亲友们也可借此机会宽慰死者家属。这在乡村谓之吃大锅菜。在市区,多是在将逝者骨灰安置好之后,到预定的饭店摆酒席款待来宾和助孝者。但在县(市)农村的某些地方,至今还存在 “吃死 ”的陋习。特别是七十高龄以上的老人死后,往往全村成群结队到死者家里吃喝三天。而且还有什么“死者家属三天不能自行做主”的陋习由其他人代买代办。有的甚至吃完了还要拿走碗、盆、碟等,说是这样做可以“借寿”。像这类陈规旧俗,常使许多有老人的人家忧心忡忡,产生出死不起的感触。这种不良习俗应尽早予以革除!

 

 

2. 吊唁吊唁旧称开吊、客祭、吊祭、吊丧等,是指亲朋好友接到丧讯后来吊丧,并慰问死者家属。过去的习俗是死者家属要哭尸于室,对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送。现在一般都是将死者送到殡仪馆,在家中布置灵堂。灵前安放死者遗像,安放一张桌子,桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。按照习俗,在没有出殡之前,这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守,不能让它熄灭。据说,这盏灯就是死者的灵魂。尸体、灵柩、牌位、骨灰盒、遗像、墓穴等都忌讳停放在光天化日之下。据说,怕受所谓“日精月华”,更怕冲犯。

 

 

因此,在郊区农村(也有部分城中村)停灵期间举行吊唁仪式时,还要搭灵棚。由于在这期间,吊唁的亲友多,而且时间都比较集中,凡远亲、朋友来吊唁的,就被引导到灵堂前上祭。之后需引导来吊唁的亲朋好友去慰问亲属(一般是逝者的另一半或年龄较大的亲属),而后让来宾们休息、喝茶、用饭等。

 

 

开吊仪式是最讲究排场的一个仪式。灵堂上的孝子孝孙自始至终都披麻戴孝在灵案边陪祭。吊唁时,与死者关系的远近不同,吊唁的礼数、方式也不同:

 

 

(1)在外子女的吊唁(奔丧)。在外工作或已出嫁的子女在接到老人去世的讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时,要“望乡而哭”,出嫁的女儿,有的甚至一路哭来。到家后,先要在灵前跪叩,哭悼,直到有人安慰才停止。

 

 

(2)亲朋友邻的吊唁。亲朋友邻,虽不至于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛 一些。亲友前来吊唁的时候,孝子要陪同。比较亲近的亲友,一般要在灵前正式举哀哭悼,直至有人劝慰。如果不是比较亲近的亲友,则可以在灵前烧化几张纸钱即可。

 

 

亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好,在正中的蓝签上写上“折祭×××元”“奠敬×××元”的字样。也有送礼品的,如匾额、挽幛、花圈、花篮、香烛、纸钱等。为了方便接待,也可以在该期间内选定一两日为客祭日期,告知亲朋好友前来吊祭。按旧礼,亲朋好友吊丧须行三跪九叩之礼。但现在的做法比较简单,一般是亲朋好友要先点上三支香,管事的人点几张烧纸,然后宾客向遗像行三鞠躬礼,丧家则在一旁鞠躬行回礼。

 

 

(3)信函或短信吊唁(或称致哀)。亲朋好友因病去世,不能前去参加葬礼,可写封吊唁信,寄给去世者的亲人,表示哀悼之情。吊唁信要写的低沉些,可对死者赞颂,可对亲属进行安慰,表示自己悲痛的心情。

 

 

 

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