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戴孝有什么讲究?人死后,所有子孙、家属、亲戚都必须为他服孝。这个戴孝很有讲究。孝布一般是一尺宽的白布。分为内孝和外孝。内在的孝心是家庭中的晚辈所佩戴的孝心。长七尺二寸,为长孝。外孝是晚辈隐藏在家庭、亲戚中的孝心,长度为五尺一寸。人一看就知道里里外外。
戴孝的讲究
葬礼的主人一般都会为家里的每一位晚辈准备一份孝道。家里人得到消息后,纷纷去萧家烧香烧纸条。无论是长辈、同侪、晚辈,在孝顺家庭中穿孝的人,都要向家人磕头,来时要躬身行礼。如果是家里的晚辈,知客司和主人家就会给他们分发孝布,将孝布包裹在香案上,戴在晚辈的头上。戴上孝心才可以走。
如果有人忘记了某人的孝道,那么这个人就必须“争孝”。这不是为了几尺白布,而是为了“孝”这个“称号”的“争夺”。据说,依面县一些地方人死后,经常发生“争孝”事件。因此,一些应该穿孝服的人没有在规定的时间内回来,主人家必须给他们留下孝服。如果在埋葬死者之前,死者还没有到达现场,主人家就会在孝布的一端撕一个小洞,稍后交给死者。
按照旧规矩,死者的直系亲属中戴孝的,无论季节、夏、秋、冬,都必须在头上戴孝百天。在汉中大巴山区,有的地方人们冬天用白布当面纱御寒,但不穿孝衣。这可能是传统戴孝习俗和功能的延伸和变异。
死者下葬前,凡戴孝的人都要将孝放在背上,这叫拖孝。死者下葬后,将孝放在头上,称为盘孝。扶三、烧七、诞辰、百日大典和三周年大典之后,凡是戴孝的人都必须参加祭祀活动。
从衣服上取下来的孝布是不能随便用的。孝布可用作蒸笼里的笼布,也可用来制作枕头、被里、上衣等。但绝对不允许制作下半身的衣服,比如长裤、裤衩和鞋袜,因为人们认为这是对死者的不尊重。巴山有些地方,三周年除祭时,必须焚烧孝布。
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