包容甚广的楹联壁刻是大朗福满园的又一人文特色。在鱼凫广场、龟碑广场以及大朗古寺，随处可以感受到图文并茂的，来自儒、佛、道传统文化对“尊亲、至孝、品正、达观”等品行的谆谆教喻。而在康宁湖景，又能在“滴翠流香亭”内信步浏览刻于其上的言情古诗、描景古画。
星星点点的文化小景则四处点缀于园林景观之中，有的欲藏还露，有的襟怀开张，情态各异，不一而足。一抹流芳溪更是串联起了众多景观，前有万寿广场、万福广场、万安广场鳞次栉比，后有千禧湖、千思湖、千秋湖、千姿湖、千丽湖、千恩湖星罗棋布，其余小景兼以及文化石上篆刻当代书画大家来园观览后的挥毫题留，或古人警世贤言及喻景怀故之语。小景虽多，但却皆有一共同之处，使大小景观更加鲜活起来。
墓位堪舆，在于藏风聚水，寻龙探穴，很多人“误把山水当宝地”。成都平原周边均为丘陵地带，山多为势小力薄，山无势、无力，不能庇佑家事昌盛、源远流长。据早期的诸葛亮、李淳风(隋朝天文星相大师)堪舆，现代堪舆学之父、中国堪舆协会主席陈帅佛考证，成都好的地势脉络皆在平原之上，既能藏风，又能聚气。
俗话说，环境造就人生。近水者多智慧，靠山者多道义。领袖豪杰多安葬于藏风聚水之地。这就是大成都内的皇陵（如鱼凫王墓、刘备墓、王建墓等）和众多名人陵墓为什么都修建在成都平原上的原因。
“水主财富”、“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是考察墓地位置好坏的经验总结。园区选址十分考究，注重每个细节，既考虑了阴阳八卦、又参透了五行布局，以“水主财富”为选园宗旨，大朗福地正处于大成都太极八卦的中心位置，来龙是岷山，去脉是牧马山。生龙飞腾，蜿蜒起伏，层层叠叠。大朗福地周边远山以岷山、大雪山合围，岷江青龙盘踞，邛崃天台虎跃平原；近处砂山秀美，前有峨嵋朝觐，后有九峰护卫。远有群山环抱、近有金马河流水环绕。
古代著名堪舆大师郭璞在《葬经》中说：堪舆之法，得水为上，藏风次之。就是说，阴阳之地，首先在于水。所以我们园区与其他墓园的显著区别不仅是环境好，更重要是地理位置好。在建园初期，中国堪舆协会主席陈帅佛、道教协会任法融会长、峨眉山唯贤长老分别进行对此进行了堪舆选址。“平原看水龙”，园区位于成都正西方，金温江腹地，处于大成都太极八卦中心位置，为宝鼎之象，明堂宽阔，生机盎然。又是古蜀鱼凫王朝国都遗址（大约在公元前五世纪中叶），青龙白虎、朱雀玄武左右前后护卫。加上金马河玉带缠腰、蜿蜒流淌，正是满足地理位置藏风聚水、水主财富的所有要求。
在园区规划布局上，由中国著名墓地堪舆大师裴翁先生进行堪舆规划，按照园区地形的龙脉走势、八卦格局、吉星方位、气口朝向将墓区、景观进行布局，每个区域都是一个太极堪舆图，每条道路都有来龙和去向，这样的布局既能使园区绿树成荫、植被茂盛，又能藏风聚气、调和阴阳。
所谓风调水顺，既要有风、更要有水，而且必须要是活水。因为水主财富，水的流域越广、面积越大、聚气就越厚，特别是在大江大河的回水湾流处，就是绝佳的宝地。环绕大朗福满园的岷江金马河，全长1279公里，在大朗形成了天然的回水湾，在回水湾处落葬，称为金葬，是安放亲人的最佳安息之所。而据考证，古蜀鱼凫国都遗址就在大朗福地。
同时，经中国堪舆协会主席、著名墓地大师裴翁教授分析考证成都卫星地形图，发现大朗福地正处于成都太极八卦中心的鱼眼位置，价值斐然。
